1.神像數量與擺放位置 中華易經十大名師于千祐老師 提到 ，由於單數為陽，因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主，通常會擺放 觀世音菩薩 、媽祖、關聖帝君、 財神爺 、 土地公 ……等屬性溫和的神明。 但在擺放神像前應留意神明位階的高低，若是位階低的神明擺在位階高的神明位置，或是位階低的擺放位置過高，代表長幼不分，容易影響家運。 （推薦閱讀： 媽祖生日拜對了嗎？ 供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬 ） 2.神像與祖先擺放位置 風水命理專家謝沅瑾老師 表示 ，神明桌擺放的神像應緊貼神明聯，代表背後有靠山的意思，祖先牌位則是要往前一些，應離公媽聯約2指～2指半的距離。 另外，神明桌上的神像、祖先牌位不可放在會被神明彩、公媽聯、神明聯的框切到的位置，否則會讓神明與祖先坐得不安。
黑格爾與他的「絕對唯心論」. 讓我們歡迎今天的主角——德國哲學家黑格爾（Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770 — 1831）!. 他的思想標誌著十九世紀德國唯心主義哲學運動的巔峰， 更大大影響了此後的哲學流派， 在世時其著作就已被多所大學作為課堂教科書使用 ...
骨灰罈／罐寫法. 多數人應該都聽過碑文、銘文這兩個名詞吧？然而它們的差別是什麼你知道嗎？其實很簡單，「碑文」指的是墓碑上所寫的文字，而「銘文」則是篆刻於骨罈或骨灰罐上的文字，兩者內容和字數會再因族群和地區差異而有所不同。
葡萄風水代表多福，多，，不過常用是紅紫之色擺件，家種，若家種陽臺可以種。平房院中可，不過不要多種，因為福氣可足不可滿，一會溢位事來，故家中可種葡萄，但不要多種。
十天干与十二地支的配对规则. 根據紅色字體的又遁還曆天干上（甲、丙、戊、庚、壬）而配對紅色字體的地支上（子、寅、辰、午、申、戌）；即由起藍色字體的十天干（乙、丁、己、辛、癸）並配對藍色字體的十二地支（丑、卯、巳、未、酉、亥）。
—- 「蘇黎世學界三人籃球賽」昨日戰火重燃，東華三院辛亥年總理中學男籃於中學男子挑戰組分組賽一鳴驚人，強勢殺入十六強。 中學男子挑戰組昨日上演F-K小組賽，由24支球隊爭奪6個出綫16強名額，其中身處G組的東華三院辛亥年總理中學面對同組強敵愈戰愈勇，憑上年曾入選籃球總會男子 (U18)發展隊甄選名單的隊中主力駱衍宏助攻助守，交出高效表現，首兩戰以12:11及14:7擊敗對手。 及後在小組賽關鍵一戰面對強敵中 ...
下午下班坐車到下營下車在樹下下棋比高下
Nexium（耐適恩錠） Dexilant（得喜胃通緩釋膠囊） Takepron（泰克胃通口溶錠） Pariet（百抑潰腸溶膜衣錠） 組織胺受體阻斷劑（H2 Blocker）：當食物進入胃部，會刺激胃壁細胞，胃壁細胞會產生組織胺進而分泌胃酸消化食物。組織胺受體阻斷劑是透過與胃部細胞結合 ...
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
神明移位
